mampodre.com

[kkarlosk4]

EL DIARIO DE LEÓN --- 17 Agosto 2009

Los malos leoneses

http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=471952

Tribuna | Abel Pardo Fernández Colaborador de www.llionpedia.eu

Una de las peores cosas que le puede pasar a una persona que tiene un cierto tipo de responsabilidad y que debe mantener una posición neutral es dejarse llevar por sus intereses personales. Jueces, árbitros, periodistas, son personas que, por su especial trabajo, no es bueno que en sus profesiones cuando ejercen sus funciones en las que deben mostrar imparcialidad y ajustarse a la ley, al reglamento, o al código deontológico, hagan uso de su posición para beneficiarse a ellos y a sus amigos.

Hace algo más de un mes nació la Llionpedia, una enciclopedia virtual abierta en lengua leonesa. Por sus características, como enciclopedia, está abierta al conocimiento universal, no sólo local, al igual que cualquier otra enciclopedia como la Enyclopaedia Britannica o la Espasa Calpe. Como enciclopedia abierta, tiene la facultad de permitir que cualquier persona pueda crear artículos, enriquecerlos o mejorarlos.

Pues bien. En poco más de un mes, la Llionpedia cuenta con más de 6.000 artículos y 70.000 visitas. Artículos sobre Shakespeare, Barak Obama, Nicolas Sarkozy, Mozart o Britney Sperars. Un periodista de este medio, Emilio Gancedo, criticó con ardor, en lo que vistió como un artículo de información, que alguno de sus anónimos amigos, cuyo mérito se centra, según él en haber publicado un libro hace un mes, no esté presente en la Llionpedia. Curioso. El señor Gancedo no informó sobre que sí se encuentran Shakespeare, Barak Obama, Nicolas Sarkozy o Britney Spears; no. La noticia era que su amigo no estaba. Y ello, pudiendo editar el propio señor Gancedo el artículo sobre su amigo si tan importante hubiera creído que es dentro del conocimiento universal. Toda una pérdida.

Se ve que para el señor Gancedo, tampoco era tan importante su amigo y/o su libro, porque a lo mejor entonces no podría haber utilizado tan banal pseudoargumento para criticar este proyecto. Porque al fin y al cabo, si realmente lo importante y trascendente fuera el libro de su amigo, y tanta razón objetiva tiene el que esté presente en una enciclopedia, me imagino que el señor Gancedo también habrá hecho ya partícipes de su indignación a la Encyclopaedia Británica y a la Espasa Calpe de tan notable ausencia en sus enciclopedias. Sería de imaginar que el señor Gancedo hiciera también una pública denuncia de estos hechos a través del medio de comunicación en el que escribe en similares condiciones en el que lo ha hecho con la Llionpedia. Y tras ellos, a Larousse, y a la Encarta y a... ¿O tal vez no?

Tal vez no porque, señor Gancedo, si su amigo y su libro no están ni en la Llionpedia ni en ningún lado, no es porque nadie lo haya borrado fruto de una oculta conspiración para ensombrecer a sus allegados, sino porque nadie lo ha considerado ni trascendente, ni interesante, ni enciclopédico, mientras que los usuarios de la Llionpedia sí han considerado necesario, interesante o enciclopédico que Quevedo, Petrarca o Moliére cuenten con su artículo. Tal vez, en este caso, podamos achacar a que sea la rabia de quien quiere promocionar a sus amigos a toda costa y nadie le hace caso, el que sea quien provoca tales achaques de ira vertidas en líneas de periódico.

Pero yerra también el señor Gancedo, no sólo confundiendo sus intereses personales con artículos de periódico, en igualar de nuevo opinión y deseo con información y realidad. Señor Gancedo, permítame decirle que está usted equivocado al afirmar que la Llionpedia está «en teoría» al servicio del «leonés y de lo leonés» y que «deberían figurar, en primer término».

Pues no señor Gancedo, la Llionpedia no es eso. La Llionpedia es una enciclopedia universal de contenido abierto escrita en lengua leonesa. La diferencia sustancial entre lo que usted quiere que sea y lo que es, es que por ser enciclopedia deben figurar en primer término las temáticas más importantes del conocimiento humano, y por ser abierta, aquéllas que, cumpliendo con criterios de notoriedad, cualquier persona entienda que deben figurar en ella.

Y es que, señor Gancedo, el leonesismo mal entendido puede pecar a veces de una visión de separar el mundo, su mundo, entre buenos y malos, de crear ghetos que se consideran los únicos representantes de la fe de la cultura leonesa verdadera, de cerrarse en sí mismo y su burbuja y de no ver más allá del Valderaduei. Yo no soy de ésos señor Gancedo, pero está usted en su derecho de serlo, pero no de tratar de imponérnoslo a los demás ni de decirnos qué o qué no debemos hacer, pensar, o escribir. E intentar imponer señor Gancedo, es lo que usted ha hecho en su opinión encubierta de artículo informativo. Ha criticado nada menos que a los 70.000 visitantes de la Llionpedia, acusándoles de sectarios y les ha llamado acientíficos porque no han tenido a bien hacer los artículos que usted quiere que se hagan y como usted quiere que se hagan (pero que usted tampoco hace).

Y es que señor Gancedo, hay otra forma de ver el mundo, a León y al leonesismo. El leonesismo que algunos defendemos, señor Gancedo, es un leonesismo global, una cultura leonesa abierta al mundo, en el que lo nuestro, simplemente por ser lo nuestro, no tiene por qué ser lo mejor. Saber apreciar un caldo de la Rioja, una pintura de Leonardo da Vinci o una escultura de Rodin, señor Gancedo, no es ser un mal leonés. Ir de vacaciones a Italia en lugar de a su pueblo señor Gancedo, no es ser un mal leonés.

Ser un mal leonés, sin embargo, sí puede entenderse que sea el decir que en una enciclopedia abierta, porque usted lo dice, ha de tener preferencia el libro que ha escrito un amigo suyo, antes que El Quijote, simplemente porque lo ha escrito un amigo suyo. Y utilizar un puesto de periodista y las páginas del mismo para verter su opinión enmascarada de artículo informativo puede entenderse que es, sencillamente denigrar el oficio de periodista y pisotear los valores que tan digna profesión representa.

Yo creo en una cultura leonesa abierta, dinámica, que bebe de todas las fuentes culturales y que está bastante lejos del egolatrismo etnocentrista que otros defienden, señor Gancedo. Algunos ¿me permite pensar así? entendemos que tan leonés es el Monasterio de San Miguel de Escalada como el edificio del Musac. Entendemos que tan leonés es, señor Gancedo, una escultura de la Catedral del siglo XV como una obra de Amancio. Que tan leonesa puede ser una canción tradicional de La Braña como una de Llume. No lo olvide, señor Gancedo.

Y no olvide que lo leonés es, simplemente, una opción, no una obligación. No lo olvide porque yo, como concejal de Cultura Leonesa, señor Gancedo, ni quiero ni pienso imponer lo leonés y a la lengua leonesa sobre lo demás, sino ofrecer a los leoneses el que quien con toda la libertad quiera conocer lo leonés, la lengua leonesa y disfrutar de ella pueda hacerlo, señor Gancedo. Y ello está en las antípodas de la imposición que usted plantea.

Mi planteamiento, señor Gancedo, es trabajar para que lo leonés sea cada vez mejor, sin ensimismarnos en lo propio y con la mente abierta al mundo, porque los demás hacen cosas muy bien hechas, aunque alguno no lo crea, e incluso mejores que las nuestras. Y dentro de nuestra cultura, señor Gancedo, creer en León y creer en la cultura leonesa como algo estático y no dinámico, intentar separar a los leoneses entre los «puros» y los «mezclados», a los hablantes de leonés entre «patrimoniales» y «neofalantes», o a los pueblos entre superiores e inferiores, señor Gancedo, trajo muy malos resultados en 1933 y años posteriores en Alemania y otros puntos de la geografía mundial y yo, no estoy de acuerdo con eso.

Permítanos, por ello, sin tener que escondernos bajo seudónimos o bajo una apariencia de objetividad, sino mostrando la opinión donde debe estar, que es en las Tribunas, el ejercer la libertad de pensamiento, de expresión, de opinión y de actuación. Por favor señor Gancedo, no trate de imponernos ni a mí, ni a los 70.000 visitantes de la Llionpedia lo que tenemos que hacer o dejar de hacer, y menos en nombre de León. No se lo permitiremos.
_________________
La Historia no es ni hace nada. Quien es y hace es el hombre.
Karl Marx (1818-1883), filósofo y economista alemán

[kkarlosk4]

EL DIARIO DE LEÓN --- 28 Agosto 2009

Leer las primeras lenguas

http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=473972

Cistierna respondió masivamente al estudio de lenguas orientales

El Instituto Bíblico y Oriental de Cistierna clausuró esta semana el primer curso de verano con una participación masiva de niños y mayores llegando a casi un centenar de personas que han querido conocer lenguas como el latín, griego, hebreo, acadio, sumerio o copto. El director de este instituto, Jesús García Recio, se mostró ilusionado con la gran respuesta que ha tenido este primer curso, circunstancia en la que también ha coincidido con los profesores que han impartido las clases. «Hemos tenido una respuesta mayor de la esperada y esto nos hace ser optimistas de cara al próximo verano», señaló García Recio quien anunció que la intención es que para el próximo año los cursos para los niños pasen de una semana a quince días mientras que para los mayores será de un mes. Se mantendrá el mes de agosto para la realización del próximo curso de verano de Instituto Bíblico y Oriental de Cistierna.

Esta primera experiencia ha puesto de manifiesto un interés espectacular de la gente por conocer estas lenguas y muy especialmente de los niños que ha podido tener sus primeras experiencias en la escritura cuneiforme y jeroglífica. Algunos de estos niños manifestaban que se les ha hecho muy corto el curso y que esperan repetir el próximo año. Esa es la misma sensación que han exoresado las personas mayores, muchas de las cuales han podido asistir a estas clases al coincidir con sus vacaciones de verano. Garcia Recio destacó también la participación en este curso de los profesores Alfonso Vives, Noemi Tejerina, María Angeles Tejerina, Anabel Cordero, María del Carmen del Blanco y los especialistas Pedro Blanco y María del Carmen Pernas que han hecho que las clases hayan sido un atractivo interesante para los alumnos.

Una vez finalizado este curso de verano el Instituto Bíblico y Oriental de Cistierna empieza a trabajar ya en el nuevo curso anual que empezará en otoño y donde a lo largo de ocho meses se podrán estudiar de nuevo todas estas lenguas se que se han podido ver en este curso de verano. Además se preparan conferencias y seminarios con la presencia de especialistas nacionales e internacionales que estará en Cistierna.
_________________
La Historia no es ni hace nada. Quien es y hace es el hombre.
Karl Marx (1818-1883), filósofo y economista alemán

[kkarlosk4]

EL DIARIO DE LEÓN --- 15 Octubre 2009

MORIR DE ÉXITO

http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=483438

15/10/2009 Gonzalo Fernández-Valladares García - Navatejera

La trifulca con la Lliónpedia era cuestión de tiempo. Partiendo del hecho de que el que suscribe estas líneas no pone en duda ni la existencia, ni la magnitud del Holocausto ocurrido durante la II Guerra Mundial en la Europa dominada por el nazismo, como creo que estén de acuerdo todos los leoneses de bien, este asunto por lo que se puede leer en los medios queda en manos de los tribunales de Justicia que serán los encargados de esclarecer las respectivas responsabilidades, según el caso.Pero a la vista del desarrollo de los sucesos cabe plantearse ¿Cuáles eran los fines que perseguían los ciudadanos denunciantes? La mayoría, ajena al tema de la lengua leonesa pensará que son personas anónimas que en un claro ejemplo de responsabilidad denuncian los citados hechos embebidos de un sentimiento de justicia reivindicativa que no pueden tolerar esa burla a un hecho histórico constatado. Pero como uno no cree en las casualidades, le cuesta creer que las únicas personas preocupadas por el éxodo judío sean a su vez los más firmes opositores de las tesis que sobre el leonés defienden el concejal leonesista, así como aquellas asociaciones a las que pertenece.Llama aún más la atención que la primera chispa de esta refriega, partiera de un periodista preocupado por la temática leonesa, pero abiertamente enfrentado a las tesis de A. Pardo en lo que se refiere al tema de la lengua. Éste acusaba, no sin parte de razón, de que en la Lliónpedia no tenían cabida ciertos autores y corrientes del leonés, que curiosamente poco después serían de una u otra forma las que suscriben la citada denuncia ¿Casualidad? Los que no conozcan el trasfondo de la lucha por la reivindicación del leonés, ni siquiera sospechan, que como en tantas otras cuestiones leonesistas, existen múltiples corrientes y contracorrientes que luchan en busca de una posición dominante que acabe con las otras. En esta cuestión y simplificando existen dos bandos: por un lado los asturianistas, que defienden las tesis de la Academia de la Lengua Asturiana ALLA y por otro lado los que piensan que los leoneses tenemos derecho a unas normas lingüísticas propias y diferenciadas de lo que un día decidió la ALLA, que es un órgano resultante del desarrollo estatutario asturiano, sin competencias más allá del cordal y que poco tuvo en cuenta el sentir de los leoneses en esos momentos. Los asturianistas sólo reconocen las variantes más afines a sus dialectos, despreciando o ignorando las restantes. Por otro lado con la colaboración de la Junta de Valladolid se promueve la introducción del gallego más allá de sus zonas tradicionales dentro de las provincias de Zamora y León desplazando así las variantes leonesas limítrofes.Por eso no puede ser casualidad que los firmantes de la denuncian sean o bien trabajadores de la ALLA o bien miembros de asociaciones que defienden sus postulados como es el caso de "Facendera pola llingua" o Furmientu", o bien personas que muestran en todo momento su posición inquebrantable respecto a los postulados de la ALLA. Estos serían los actores principales pero a su vez necesitaban la colaboración de los medios para ampliar la noticia y echar a rodar la bola y para eso contaban con periodistas y habituales de la prensa que de forma reiterada se han posicionado en contra de las tesis de A.Pardo y de las asociaciones opuestas a las anteriormente citadas. No había mucho que buscar, ya que los medios leoneses están supeditados a los designios de la Junta por diferentes intereses empresariales, que alían en ésta guerra a enemigos irreconciliables, como son el Grupo Ulibarri y el Grupo Martínez Núñez, dueños respectivamente de los dos rotativos de más tirada en León y con intereses en el único grupo televisivo con presencia autonómica.Sólo de esta manera se puede explicar que algún diario que de forma sistemática obvia todo lo referente al leonés, de la noche a la mañana, utilice varias páginas, incluso con la implicación directa de su director a criticar al concejal así como a toda su vida y milagros. Estando tan animado el cotarro, pronto aparecieron actores oportunistas que pretendían sacar tajada de tal agitación, y así hizo acto de presencia Izquierda Unida, el partido "Ciudadanos- Partido de la Ciudadanía" que no tiene nada que ver con el "Grupo Ciudadanos del Reinu de Llión", por mucho que existan interés en confundirlos, algún otro grupo marginal y unos sindicatos que nunca han sido capaces de mirar por León más allá de lo que les dejan sus directivas de Valladolid. La última en apuntarse a la fiesta ha sido la Presidenta de la Diputación, que mientras ultima los detalles para masacrar la Montaña Leonesa con la Sama-Velilla, junto con las DOT´s y pacta la venta a Castilla, a través de "Tres Provincias" de los terrenos de San Glorio, ha hecho un hueco en su agenda para responsabilizar al Alcalde de la capital del éxito de la Lliónpedia.El gran error fue el éxito inicial de la Llionpedia, que lejos de pasar desapercibida, comenzaba a hacerse notar a través de internet donde es más difícil ejercitar la censura que la Junta emplea en los medios locales y autonómicos a través de la coacción de la propaganda. Era necesaria una acción atrevida y rápida que cortara de raíz el proyecto Llionpedia y que de paso desprestigiara toda la labor que por la recuperación del leonés llevaban realizando las asociaciones afines a A. Pardo. Además la fecha era propicia ya que estaba próximo el nuevo congreso de la UPL donde seguro que contarían con los sectores más conservadores del partido, preocupados por las aspiraciones del potencial aspirante a la Secretaría General. ....dada la extensión se remite el texto completo como correo adjunto.
_________________
La Historia no es ni hace nada. Quien es y hace es el hombre.
Karl Marx (1818-1883), filósofo y economista alemán

[kkarlosk4]

asturieslliberal.nireblog.com --- 16 Octubre 2009

Hoy, Guzmán: QUÉ LE PASA AL POBRE ABEL

http://asturieslliberal.nireblog.com/post/2009/10/16/hoy-guzman-qua-le-pasa-al-pobre-abel

circululliberal @ 11:06

El confidencial de León. Hola amigos. Hoy os hablaré de Abel Pardo. Ese cachorro venido a madurito que durante muchos años se ha postulado como recambio de futuro para la UPL, pero que no acaba de salir del cascarón de Conceyu. Estos días le veo un tanto alicaído desde mi columna. Está de bajón. Ni siquiera el emparejamiento de la Cultu con el Barça …

La cuestión de la Llionpedia esa que se montó, y sus definiciones del holocausto judío le están fastidiando toda su estrategia. Sin embargo, veo a Cachafeiro, el de La Crónica, conducir su tartana de coche, por delante de mi plaza, con una sonrisa de oreja a oreja. Cómo se lo está pasando dándole cera al bueno de Pardo.

Hablemos pues de Abel Pardo. Este chico fraguó su odio hacia Castilla en base a su morriña de León, durante un tiempo en el que el chico estuvo viviendo fuera de la tierrina, por temas de estudios, creo recordar. Le veía yo coger el Alsa como alma en pena, y salir de la estación cuando llegaba del exilio cargando las pilas leonesas a cada inhalación de aire leonés. Menuda patología que pilló el chaval. Qué identidad leonesa pillaría que llegó a arrejuntarse, no sólo con las juventudes independentistas de Padania, sino también con algún que otro Abertzale vasco que le habló de los principios independentistas que ahora aplica con meridiana claridad.

Se empapaba el tío de hasta seis periódicos diarios en su exilio, cuando era aún un rapacín. Me lo contaba el otro día un palomo viejuno que le veía en el exilio. Cuando volvió a León, después de su periplo estudiantil, creo que contaba con 22 o 23 años, poco más o menos. Lo primero que hizo, fue ponerse enfrente de Pelines, y presentarle sus credenciales. De Francisco quedó impactado con él. Aún recuerdo comentando con unos y otros el hiperactivismo que lucía un, por entonces, desconocido Abel Pardo. Se ganaba a los que tenían poder, e intentaba destruir sin misericordia a los acólitos viejunos que para nada servían en el partido, y que le criticaban. Les callaba la boca con retóricas fulminantes y los dejaba en ridículo delante de sus compañeros.

Así se aupó el bueno de Abel a donde está. Bueno. Eso; y crear desde la base el Conceyu Xoven. Que se lo curró, pero bien currado. Claro está. Ahora no se apea de su inventó ni de coña, vamos. Aún contemple los 100 años, ahí estará hasta que le conserven la presidencia de Conceyu a título póstumo. Cualquier día me quitan a mi de mi columna para ponerle a él. No si… al tiempo…

El caso es que el tío Pelines, que no era bobo, pensó que tenía un diamante en bruto, y viendo el potencial del joven cachorro le mandaba a la radio a debatir con los mayores de la oposición. Era ahí donde Abel Pardo inauguró el armario de los muertos. Ese armario, que no ha dejado de llenarse de cadáveres hasta nuestros días. Y es que Abel, a su edad, cuenta ahora con muchísimos más enemigos que amigos. Y eso, para un político en progresión es un problema gordo. Es, a lo que en Madrid podría ser Gallardón, sin llegar a serlo. Temido en la oposición, y odiado en su propio partido.
Es cabezón como él solo. Inteligente; marimandón y concienzudo.

Fue medrando el guaje, y de chavalín que hacía gracia por su desparpajo se transformó en una chinita molesta para Pelines. Luego para Otero. Más tarde para Chamorro, y ahora lo es para Melchor. ¡Están todos equivocados, o es que realmente el problema es Abel Pardo!. Pues no tienen razón ni unos ni otros, en mi modesta opinión. Simplemente, tienen ideas distintas de lo que supone leonesismo. Abel lo ve como un leit motiv. Un objetivo. Abel visualiza un autogobierno. Los demás, lo único que ven, es la nómina que les pagan, y algo a lo que dedicarse para no trabajar en otra cosa. Pingües beneficios…. Que diría aquel.

Pero la cabecita de Abel va cambiando. Se está haciendo mayor, y se está empezando a parecer a aquellos a los que más critica. Yo le veo desde aquí arriba, desde mi columna, y le veo mutar hacia un político apagado y relinchón. Ha perdido frescura, pero sobre todo ha perdido apoyos. Ya a nadie le importa que amenace con sacar a la calle a sus chavales, porque sus chavales ya no se sienten representados por él. En la Universidad está perdiendo fuelle, y lo más importante. Desde su partido les están llenando de topos el Conceyu. Que yo lo he visto desde mi columna, y las palomas no me engañan. Me pueden cagar en la cabeza; si, pero engañarme… no me engañan… Abel. Querido amigo… Cuida tu casa, que los que vienen desde abajo. Es decir, los jóvenes, te ven como a aquel viejuno al que tú te querías calzar cuando eras eso. Joven. Quien de fuera vendrá, que de casa te echará…
Esbilla.netEsbilla | del.icio.usTags: abel+pardo upl conceyu+xoven

Trackback URI
Comentarios
Un comentariu »

1.

Expulsado de la wiki italiana “por engaño”

Las wikipedias se basan en la participación y el debate, pero también tienen sus reglas sagradas. Una de ellas es que un usuario no puede tener dos identidades. Y eso fue lo que le pasó en la versión italiana de Wikipedia a ‘Auslli’. Desde hace meses está expulsado por sospechar que es la misma persona que ‘conceyeiru’. En las ‘wikis’ se les denomina “sockpuppet”, que según la definición de la propia enciclopedia virtuales una “identidad utilizadas con fines de engaño”.
Asimismo, según informó ayer Radio León también ha sido expulsado de la Wikipedia.
Por otra parte, otro colectivo vinculado al leonesismo social, Agora Pais Llionés, de tendencia izquierdista, según su propia definición, emitió ayer un comunicado en el que muestra su “firme rechazo a ese tipo de contenidos negacionistas y filofascistas”. La nota denuncia “la utilización partidista de la Pardopedia. La mayoría de los artículos responden a las tesis acientíficas del concejal de Cultura Leonesa. Así la lengua leonesa poco o nada tiene que ver con la tradicional de Asturias, el gallego nunca se habló en zonas leonesas (ni siquiera en Aira da Pedra), Conceyu Xoven tiene más de mil afiliados, Abel Pardo es doctor, etc...”. Este colectivo también critica lo que considera la “la denigración de la llingua llionesa en la Pardopedia. El incorrecto uso de su léxico, su pobre ortografía, la eliminación de los topónimos tradicionales leoneses sustituidos por otros delirantes e inventados, el falseamiento de la realidad lingüística de nuestro país, y el uso de una lengua de un pueblo para el beneficio particular de unos pocos
_________________
La Historia no es ni hace nada. Quien es y hace es el hombre.
Karl Marx (1818-1883), filósofo y economista alemán

[kkarlosk4]

EL DIARIO DE LEÓN --- 23 Octubre 2009

Chamorro y la UPL acuerdan que sea Pardo quien hoy anuncie su renuncia a la concejalía

http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=485329

Los leonesistas guardan silencio, pero el vicealcalde y el edil sellaron el acuerdo en la mañana de ayer
23/10/2009 f. ramos | león

Ni llamada al alcalde de León, Francisco Fernández, ni sms, ni correo, ni ningún tipo de mensaje por parte del vicealcalde Javier Chamorro para solicitarle el cese inmediato de Abel Pardo al frente de la Concejalía de Educación y Cultura Leonesa y Nuevas Tecnologías por el escándalo de la Llionpedia. Y es que, según ha podido saber este periódico a través de diversas fuentes, será Abel Pardo quien hoy comunique su renuncia a la concejalía, después de que el propio Pardo y Javier Chamorro llegaran a un acuerdo en la mañana de ayer, que fue ratificado por la tarde durante la reunión que mantuvieron fuera de León con Gema Cabezas y el secretario general de la UPL, Melchor Moreno.

El pacto, según estas mismas fuentes, pasa porque Pardo renuncie a todos los cargos dentro del equipo de gobierno del Ayuntamiento y de la UPL. Abel Pardo podrá volver si finalmente, y como el propio edil leonesista asegura, la investigación abierta por el consistorio demuestra que no tuvo absolutamente nada que ver en los contenidos filonazis aparecidos en la enciclopedia leonesa, en los que por otra parte la Fiscalía de León no ha visto delito penal alguno, según comunicó en el día de ayer.

Precisamente, y siempre según las fuentes a las que ha tenido acceso Diario de León, el dictamen de la Fiscalía hizo que Chamorro se planteara el acuerdo, durante gran parte de la mañana y de la tarde de ayer, y pensara incluso que quizás había que revocar la decisión de suspensión de militancia dictada un día antes por Melchor Moreno, algo a lo que este último no estaba dispuesto.

Pero el pacto Chamorro-Pardo va más allá y en él se habla incluso de la estrategia política futura, en la que el hasta ahora concejal de Educación y Cultura Leonesa no estaría en primera línea. Javier Chamorro utilizará a Pardo más como un estratega político y procurará que no esté delante de los focos, ni en los puestos de salida de las listas electorales.

Peor para la UPL

Desde el Rubicón F. ramos

Dice el rico refranero español, que casi nunca se equivoca, que «quien da primero, da dos veces». Lógico, salvo que el golpe sea al aire o no tenga la fuerza de la razón suficiente como para mantenerlo o permitir un segundo. Este refrán es casi fundamental en la estrategia política. Dar primero y hacerlo cargado de razón permite al que golpea -”en sentido figurado-” mantener el golpe sin miedo a que se le revuelva como un bumerán. Si ese golpe, además, está cargado de razón sólo una mano demasiado débil puede hacer que el segundo golpe se lo lleve quien dio primero. Nunca más claro en la UPL, donde una débil mano devolverá hoy a Abel Pardo la árnica que un primer golpe valiente le había quitado.

En política, a una decisión tajante no le puede seguir después una pusilánime, porque si no esa primera decisión queda desvirtuada, salvo que se piense que nunca debió tomarse o se crea que contra quien se ha tomado no la merece. Es como el niño al que se le deja sin salir al patio en el recreo, pero se le pemite mientras tanto jugar al fútbol en clase. El maestro siempre podrá decir que está cumpliendo un castigo y el niño que está haciendo lo que él quiere y que, además, es bueno y no perjudica al resto clase porque juega al fútbol cuando están en el patio. Un patio, el de la UPL, en el que ahora va a seguir jugando Abel Pardo que hoy dará sus explicaciones mientras el resto tendrá que esperar para responder, con lo que ya habrán perdido la iniciativa y el respeto que habían alcanzado con aquel primer golpe. Casi como el maestro, al que los niños le pedirán ahora que les deje sin recreo para poder jugar todos al fútbol en clase. Peor para la escuela, peor para la UPL.
_________________
La Historia no es ni hace nada. Quien es y hace es el hombre.
Karl Marx (1818-1883), filósofo y economista alemán

[kkarlosk4]

LEONOTICIAS --- 23 Octubre 2009

Abel Pardo, satisfecho con la decisión del fiscal, pide al alcalde que asuma sus funciones durante una semana

http://leonoticias.com/frontend/leonoticias/Abel-Pardo-Satisfecho-Con-La-Decision-Del-Fiscal-Pide-Al-A-vn38068-vst216

El concejal leonesista asegura que a pesar de que las informaciones publicadas en los últimos días darían pie a no menos de “27 querellas”, ha dicho que se olvidará del asunto e incluso retirará las demandas interpuestas

AMPLIACIÓN / Feliz, seguro y confiado. Abel Pardo se ha dejado ver este viernes sumamente satisfecho por el dictamen exculpatorio del Fiscal, quien no ha encontrado contenidos ni apología filonazi en el seno de la Llionpedia (enciclopedia virtual editada en llionés e impulsada desde la concejalía de Cultura Leonesa).

Pardo, en una multitudinaria rueda de prensa en la que, por primera vez desde que se desatase el escándalo de la Llionpedia ha comparecido acompañado de sus compañeros de partido en el Ayuntamiento, Javier Chamorro y Gema Cabezas, ha apuntado que ahora "toca hacer una reflexión" a quienes "se han inventado noticias", al mismo tiempo que ha apostado por hacer "borrón y cuenta nueva".

El concejal ha advertido que en los últimos días ha habido quien ha "dado noticias para intentar generar un escándalo público" y "deberían plantearse si son demócratas. Deberían plantearse si la caza de una persona es lícita, si se respeta la libertad de pensamiento".

Pardo ha mostrado un amplio dossier de prensa en el que se detallaban infinidad de titulares "que no se corresponden con la realidad" según ha determinado el Fiscal. "El alcalde cierra la Llionpedia por apología nazi", "Paralizada la Llionpedia por apología del nazismo", ha citado textualmente el edil, que ha tachado este tipo de informaciones de "interpretaciones torticeras que no se ajustan a la verdad".

Todo, según Abel Pardo, daría pie a no menos de "27 querellas" que finalmente no serán interpuestas al mismo tiempo que retirará "las que ya están en marcha" con el fin de hacer "borrón y cuenta nueva".

Que no quede ni la más mínima sospecha

"Y para que no quede ni la más mínima sospecha" Pardo ha pedido al alcalde que mantenga la investigación interna del Consistorio en marcha. Una investigación que, según ha asegurado el concejal, "podía estar finalizada en una semana", periodo en el que "pongo en manos del alcalde el desarrollo de mis funciones hasta que se finalice el expediente para que no quede sombra de duda de que yo, como concejal, pueda influir”.

Y, si la investigación interna concluye, al igual que el fiscal, que no hay nada, “esas competencias quiero que se las devuelva de nuevo a mi grupo político, y mi grupo político ha tendido a bien devolverlas a mi persona”.

Pardo, además, ha tenido palabras de agradecimiento para el Partido Popular ("Unos auténticos defensores de la democracia", ha dicho), el alcalde de la ciudad (“Porque desde el primer momento creyó en mi inocencia y puso en conocimiento del fiscal este asunto porque estaba seguro de que no había nada aquí”), así como a los compañeros de partido “que me han acompañado incansablemente y que me han hecho llegar 200 firmas de apoyo incondicional”.

Asimismo, Abel Pardo, que por el momento continúa suspendido de militancia en UPL, ha asegurado que “ahora más que nunca, voy a seguir trabajando por el leonesismo, por la lengua leonesa, por León y por la autonomía de este país”. “León tendrá una comunidad autónoma y si alguien cree que con estas tretas iba a frenar esto, ha fracasado”, ha concluido Pardo.

Pardo: "Estaba seguro que el fiscal archivaría el caso"

La Fiscalía archiva las diligencias abiertas por las denuncias sobre la Llionpedia y niega contenidos filonazis en la enciclopedia virtual
Ciudadanos pide que la investigación se lleve "hasta el final"
Abel Pardo, satisfecho con la decisión del fiscal, pide al alcalde que asuma sus funciones durante una semana
IU asume la resolución de la Fiscalía pero pide "responsabilidades políticas"
Visiblemente satisfecho. Así se ha mostrado este jueves Abel Pardo tras conocer el pronunciamiento de la Fiscalía. "Siento una gran satisfacción. Lo que he venido defendiendo lo ha ratificado el fiscal", ha asegurado a última hora de la mañana a Radio León.

Sin embargo ese pronunciamiento, favorable a sus tesis desde un primer momento, no variará el 'calendario' previsto por el concejal: "El calendario no cambia. Esta tarde tendré una reunión con mis compañeros y el secretario general de mi partido y tomaremos decisiones".

"Estaba seguro que el fiscal archivaría el caso", también ha advertido. Pardo ha insistido en que "la decisión del fiscal me alegra y ahora quiero explicar a todo el mundo qué hay detrás de todo esto".

A primera hora

Después de ser suspendido de militancia de forma cautelar por el secretario general de su partido, Melchor Moreno, Abel Pardo había realizado este jueves y antes de conocer la exculpación de la Fiscalía su primera aparición pública para asegurar con rotundidad que es "inocente". Pardo, que ha señalado que ayer miércoles mantuvo una reunión con el secretario general de UPL en la que le fue comunicada la decisión de suspenderle cautelarmente de militancia, ha tachado esta medida de “excesiva” y ha asegurado que no le queda otro remedio que acatar “como militante de 18 años que llevo”.

"Soy inocente", ha advertido ante los medios de información de forma reiterada. Pardo, además, ha advertido que mantendrá "una reunión" con la dirección de UPL y con los concejales de su grupo para aportar todas las pruebas que demuestran su inocencia.
Pardo indica que facilitó a Moreno todas las razones por las que él asegura ser inocente y recuerda que no ha sido condenado por nadie y que no ha hecho nada “para ser ni siquiera amonestado”. De este modo, el concejal de Cultura Leonesa ha depositado su confianza en las investigaciones abiertas, “y que yo he pedido que se abran, que van a demostrar que yo no he hecho nada y van a dejar a mucha gente al descubierto”.

Reunión con los concejales leonesistas y la cúpula de UPL

Además, Pardo solicitaba a Melchor Moreno la oportunidad de explicar ante la cúpula de su partido su postura “y Melchor ha accedido”. Del mismo modo, el concejal se reunirá hoy mismo con los ediles de UPL en la que estará también presente el secretario general del partido.

“He podido comprobar que a mí no se me está permitiendo el beneficio de la duda y se me ha calificado de culpable por adelantado”, declara Pardo que considera que se están empezando a vulnerar principios democráticos como la libertad de expresión, la libertad de conciencia y la presunción de inocencia, “y eso es algo que yo no acepto, pero me no me voy a conformar con esperar resoluciones y voy a empezar a demostrar a todo el mundo mi inocencia con papeles, con pruebas, con datos y con legislación”.

Pardo entiende que lo que se está cometiendo con su persona es un linchamiento público cuando “ni siquiera se me deja defenderme y se me acusa de culpable, pero no se sabe de qué”. El concejal afirma que no está dispuesto a soportar juicios sumarísimos externos a la cuestión que pretenden condenarle “simplemente porque Abel Pardo tiene una posición política, porque defiende la lengua leonesa o porque Abel Pardo es malo y radical y no se sabe por qué”.

"Soy el cargo más antiguo del partido"

“Yo soy inocente de todas las acusaciones generalizadas que se hacen contra mí”, reitera antes de exponer que es el cargo más antiguo de UPL, “yo he visto cómo el resto de cargos públicos se iban afiliando a otros partidos; esos 18 años de militancia, esos 18 años de entregarlo todo por mi partido y esos 18 años de muestra inquebrantables de fidelidad a unas siglas tienen que estar también encima de la mesa”.

El concejal asegura que él asume las responsabilidades que tiene que asumir, pero no así un linchamiento público por algo que no ha cometido, pues “yo soy inocente de todo hasta que se demuestre lo contrario”. Además el concejal ha apuntado que en ningún caso piensa "presentar la dimisión".

La Fiscalía archiva las diligencias abiertas por las denuncias sobre la Llionpedia y niega contenidos filonazis en la enciclopedia virtual

La denuncia ante la fiscalía había servido como base para que el secretario general de la UPL, Melchor Moreno, suspendiera de militancia a Abel Pardo

ACTUALIZADO / La Fiscalía ha acordado este jueves el archivo de las diligencias abiertas por los contenidos de la Llionpedia al considerar que los hechos denunciados no son constitutivos de infracción penal. Diversos colectivos habían denunciado días atrás que la Llionpedia (enciclopedia virtual en llionés) contenía y promulgaba contenidos filonazis en sus artículos.

Al amparo de esas denuncia y tras presentar los contenidos de la Llionpedia ante la Fiscalía el secretario general de la UPL, Melchor Moreno, acordó este miércoles la suspensión de militancia a Abel Pardo y a otros dos afiliados.

Ahora el Fiscal Jefe de la Audiencia Provincial ha comunicado oficialmente al Ayuntamiento de León este archivo al considerar que los textos incluidos en la página web Llionpedia no vulneran el articulo 607.2 del Código Penal.

El acuerdo de la Fiscalía supone un giro completo al 'caso Lliompedia', que amenazaba con dejar fuera del 'frente político' al concejal de Nuevas Tecnologías del Consistorio leonés.

El pasado 2 de octubre, el alcalde de León, Francisco Fernández, emitió un decreto de Alcaldía con la suspensión inmediata de la página web ‘Llionpedia’, así como la apertura de una investigación sobre las entradas registradas. La decisión fue tomada tras conocer la existencia de unas denuncias ciudadanas sobre el contenido de unos textos relacionados con el nazismo y el holocausto judíos agregados en la página, y que podrían ser constitutivos de un delito.

No había apología del nazismo

Según el decreto de la Fiscalía, fue el 9 de octubre cuando se decretó la apertura de las diligencias de investigación. Una vez examinados los hechos y la documentación remitida, el fiscal resolvió archivar las diligencias por estimar que “los hechos puestos en conocimiento no son constitutivos de infracción penal”, según recoge la resolución.

El decreto recoge que el fiscal no aprecia "en ninguno de los pasajes denunciados" que exista "pretensión alguna de rehabilitación de regímenes o instituciones que amparen prácticas genocidas", así como tampoco "justificación de los crímenes de la Alemania nazi en el sentido de incitación indirecta a la comisión de delitos de genocidio o provocación al odio o a la discriminación contra grupos políticos, raciales, religiosos o étnicos", por lo que estos "carecen de encaje delictivo", motivo por el que "no procede la continuación de estas diligencias".

Y ahora...

Tras conocer la decisión de la Fiscalía, Abel Pardo ha asegurado que ahora toca "que cada uno asuma sus responsabilidades". El concejal mantendrá en las próximas horas un encuentro con la cúpula del partido a fin de aclarar toda la situación especialmente en el ámbito político al entender que el argumento usado para su suspensión temporal en el partido ha desaparecido.

Pardo también ha pedido que a partir de hoy "cada uno haga una reflexión" sobre lo sucedio en los últimos días y las "barbaridades" que se han llegado a decir sin base alguna.

Ciudadanos pide que la investigación se lleve "hasta el final"

Ciudadanos (C´s) ha asegurado “celebrar” las “medidas disciplinarias” adoptadas por la Unión del Pueblo Leonés contra el concejal Abel Pardo, y que suponen la suspensión de militancia, a quien, “por sus comportamientos, no debería formar parte de la política democrática de la ciudad”.

Desde Ciudadanos se valora “positivamente” que UPL depure las responsabilidades que sean necesarias por el caso de la Llionpedia, y animan a que “se lleven hasta el final” las investigaciones abiertas para aclarar lo sucedido.

C´s considera que el siguiente paso debe ser la expulsión y destitución de Abel Pardo como Concejal del Ayuntamiento de León, ya que entienden que su presencia en el Consistorio “mancha cada día en nombre de la ciudad”.

IU asume la resolución de la Fiscalía pero pide "responsabilidades políticas"

Izquierda Unida León (IU) ha reconocido este viernes que el decreto emitido por la Fiscalía respecto al caso de la Llionpedia "no ve delito y deja claro que el sistema legal español es garantista y defiende los derechos de libertad de expresión hasta niveles que incluso protegen los contenidos incorporados y no negados de la Llionpedia".

"En coherencia con lo anterior y teniendo en cuenta que la fiscalía necesita no solo contenidos justificatorios o negacionistas sino el requisito "sine qua non" de incitación al odio y a otros delitos de terceros entonces acatamos el decreto y aceptamos la resolución", advierte.

Sin embargo, a juicio de IU, "debe tenerse en cuenta que en ningún momento se niegan los contenidos denunciados ni se disminuye su gravedad, simplemente no cumplen los requisitos requeridos para ser delito. El hecho de contar con estas garantías y la dificultad para aplicar un artículo, como el 607.2, que se está demostrando completamente inútil cada vez que surge un problema como el de León nos lleva a estar contentos en la defensa de la libertad de opinión para cualquier ideología, incluso las más repugnantes, pero tememos que se estén abriendo caminos para extender ideologías totalitarias sin que las administraciones tomen medidas reales en defensa del modelo democrático".

En la parte negativa IU encuentra "que los hechos y opiniones denunciadas entran claramente en los preceptos incorporados al Código Penal, con la salvedad de la incitación a terceros a cometer delitos y debiendo respetarse los preceptos incorporados por el Tribunal Constitucional, por tanto la gravedad de los mismos no disminuye por no ser penalmente punibles y la responsabilidad política sigue vigente, como no puede ser de otra manera".

IU no se arrepiente de sus afirmaciones, y "en coherencia con la posición mantenida en las últimas semanas felicitamos a Auslli y el resto de los administradores de la Llionpedia por haber sido exhonerados de cualquier responsabilidad penal pero la política queda pendiente y el Fiscal no solo no inhabilita su exigencia la fundamenta. Los contenidos denunciados, reiteramos, no se cuestionan en su gravedad y para IU el borrón y cuenta nueva no nos vale. Dado que IU ha sido rigurosa y Abel Pardo sabe que no puede actuar judicialmente contra nosotros ni contra ninguno de los medios de comunicación, que han hecho un gran trabajo desarmando todos sus razonamientos y maniobras para justificarse, no podemos más que mantenernos firmes en que las responsabilidades políticas siguen vigentes. Auslli debe ser localizado y el Ayuntamiento de León no puede soportar la vergüenza de legitimar la incorporación de contenidos ultraderechistas en instrumentos controlados y pagados con dinero público. Menos aún tolerar el ataque al trabajo riguroso de periodistas valientes y que no tienen nada de que arrepentirse".
_________________
La Historia no es ni hace nada. Quien es y hace es el hombre.
Karl Marx (1818-1883), filósofo y economista alemán

[kkarlosk4]

LA CRÓNICA DE LEÓN --- 25 Febrero 2010

El PSOE pide que la Junta regule el uso del leonés



ICAL
Exige que se dé cumplimiento al Estatuto de Autonomía y que se proteja, use y promocione esta lengua

El grupo parlamentario socialista considera que es el momento oportuno para que la administración autonómica desarrolle el Estatuto en lo concerniente al patrimonio lingüístico de la comunidad. Por ello, en vísperas de la celebración de los 27 años del Estatuto de Autonomía, ha registrado una proposición no de ley en las Cortes por la que insta a la Junta a cumplir el artículo 5.2 del Estatuto y a elaborar un reglamento encaminado a la protección, uso y promoción del leonés.»
_________________
La Historia no es ni hace nada. Quien es y hace es el hombre.
Karl Marx (1818-1883), filósofo y economista alemán

[kkarlosk4]

LEONOTICIAS --- 9 Marzo 2010

Los ciudadanos podrán usar el bable en sus relaciones con la administración asturiana

http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/Los-Ciudadanos-Podran-Usar-El-Bable-En-Sus-Relaciones-Con-La-vn45304-vst254

Un auto del Tribunal Constitucional avala la utilización de este dialecto en gestiones con el Principado en cualquier documento oficial
Servimedia 08/03/2010

El Tribunal Constitucional ha avalado que los asturianos pueden hacer uso del bable para relacionarse con su Administración autonómica, en un auto en el que rechaza un recurso contra la ley sobre uso y promoción de este idioma.

El auto dictado por el Pleno del Constitucional, que cuenta con el voto particular del magistrado Manuel Aragón Reyes, avala el uso del bable por parte de los ciudadanos en cualquier documento oficial en sus relaciones con la Administración de Asturias.

Un letrado del Servicio Jurídico de la Administración del Principado de Asturias presentó en 2007 un recurso contra la resolución de la Consejería de Presidencia que le denegaba una solicitud de permiso al estar redactada en bable.

El motivo alegado por la Consejería para rechazarla fue que el artículo 4.2 de la Ley de uso y promoción del bable sólo contemplaba las comunicaciones orales o escritas de los ciudadanos con el Principado de Asturias, sin hacer mención alguna a los asuntos que pudieran plantear los funcionarios de dicha Administración “en su condición de tales”.

Antes de resolver el asunto, el Juzgado de los Contencioso-Administrativo número 3 de Oviedo planteó una cuestión de inconstitucionalidad respecto a los artículos 2, 4 y 7 de la citada ley al sostener que podrían entrar en contradicción con los artículos 3.2 y 81.1 de la Constitución.

El artículo 3.2 señala que “las demás lenguas españolas serán también oficiales en las respectivas comunidades autónomas de acuerdo con sus Estatutos”, mientras que el artículo 81.1 establece que “son leyes orgánicas las relativas al desarrollo de los derechos fundamentales y de las libertades públicas, las que aprueben los estatutos de autonomía y el régimen electoral central y la demás prevista en la Constitución”.

El auto del Tribunal Constitucional, en primer lugar, considera que la cuestión de inconstitucionalidad no debe ser admitida a trámite en lo que se refiere a artículo 81.1 por un defecto de forma y se centra, por tanto, en el análisis del artículo 3.2 de la Constitución.

Antes, sin embargo, los magistrados recuerdan que la Ley de uso y promoción del bable se dicta en ejercicio de la competencia que el Principado ostenta en materia de “fomento y protección del bable en sus diversas variantes que, como modalidades lingüísticas, se utilizan en el territorio del Principado de Asturias.
_________________
La Historia no es ni hace nada. Quien es y hace es el hombre.
Karl Marx (1818-1883), filósofo y economista alemán

[kkarlosk4]

LEONOTOCIAS --- 1 de Abril 2010

Llionpedia: cerca de 22.000 artículos editados, un millón de visitantes y una polémica

http://leonoticias.com/frontend/leonoticias/Llionpedia-Cerca-De-22-000-Articulos-Editados-Un-Millon-De-vn46539-vst216

En la misma semana en la que Abel Pardo ha sido inhabilitado la Llionpedia alcanza los 22.000 artículos y un millón de visitantes
leonoticias.com 01/04/2010

En la misma semana en que la dirección de UPL ha anunciado una inhabilitación de cuatro años para Abel Pardo como "responsable político" del 'caso Llionpedia' la 'enciclupedia Virtual en Llingua Llïonesa' ha alcanzado su mayor presencia en intenet y se ha consolidado, según una nota oficial emitida por sus administradores "entre las 70 enciclopedias online más importantes del mundo".

La Llionpedia fue acusada de mostrar contenidos "filonazis". Pese a que tal acusación fue rechazada en los juzgados, en el seno de la formación leonesista se ha apuntado directamente a Abel Pardo por la presencia de contenidos inapropiados, en las que se daba publicidad a las teorías que negaban el genocidio nazi.

"Después de las falsas acusaciones sobre su contenido, que intentaron poner fin a este proyecto en favor de transmitir el conocimiento universal en leonés, los leoneses han apoyado aún más si cabe a la Llionpedia", han asegurado los administradores de la Llionpedia este jueves en una nota pública.

En la misma advierte que la enciclopedia virtual "ha pasado de 14.000 a cerca de 22.000 artículos escritos íntegramente en lengua leonesa en menos de seis meses, las 50.000 páginas de contenido, ha superado el millón de visitantes, tiene más de 100 usuarios registrados que colaboran en la misma y el ámbito de sus artículos incluye desde grupos de heavy metal, hasta una completa lista con las biografías de todos los reyes de Francia, pasando por deportistas como Cristiano Ronaldo, o artículos desarrollados específicos sobre química, biología, botánica o historia".

Apoyo a la Llionpedia

"La Llionpedia ha conseguido un claro apoyo de los leoneses, que se observa, además de la participación activa en la redacción de artículos y en el número de visitas, en su grupo de apoyo en Facebook, que supera las 500 personas. Esta cifra es incluso superior a la que tienen los grupos de apoyo a la autonomía leonesa, que se sitúan en los 300 fans, o el grupo específico sobre la lengua leonesa, que no llega a los 200", se advierte en la citada nota oficial.

El grupo de la Llionpedia en Facebook consigue consolidarse, además, como uno de los grupos más activos, alcanzando "cuatro estrellas sobre cinco y un 9 en las notas que Facebook otorga a la calidad de las publicaciones de sus páginas".

Posicionamiento

"La Llionpedia ha conseguido que una enciclopedia en lengua leonesa supere a enciclopedias escritas en otros idiomas como el Bielorruso, el Occitano, el Gaélico Escocés o el Quechua. A pesar de ser una enciclopedia universal, en la que se encuentran todas las categorías científicas, la Llionpedia ha realizado un importante esfuerzo en integrar temáticas propias de León, contando con más de 1.000 páginas sobre aspectos leoneses, desde la Catedral de León a la Plaza Mayor de Salamanca, pasando por cultura, arte, gastronomía o geografía. Escritores como Julio Llamazares, reyes como Ordoño II, y en estos días en que nos encontramos, destacan los artículos sobre las semanas santas de León, Zamora, Salamanca y como no podía ser menos, sobre Genarín", advierten los administradores.
_________________
La Historia no es ni hace nada. Quien es y hace es el hombre.
Karl Marx (1818-1883), filósofo y economista alemán

[kkarlosk4]

EL DIARIO DE LEÓN --- 30 Junio 2010

El artículo 5.2 del estatuto

http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=537826

30/06/2010 Tribuna | nicolás bartolomé pérez

El artículo 5.2 del Estatuto de Castilla y León reconoce expresamente el valor del leonés y establece un mandato dirigido a los poderes públicos para su salvaguarda correspondiendo al legislador autonómico concretar el alcance y efectos de este precepto. En este punto nuestro Estatuto se equipara a los de Asturias y Aragón que establecen disposiciones para la protección de sus lenguas regionales semejantes a la que regula el leonés. La diferencia sustancial la encontramos en que mientras que en Asturias y en Aragón se han establecido medidas para la efectiva protección de sus lenguas específicas y se han dictado leyes de desarrollo de sus estatutos en materia lingüística, en Castilla y León la Administración ha optado de manera deliberada por incumplir la norma institucional básica de la Comunidad vaciando de contenido al artículo 5.2 y convirtiendo en pura retórica insustancial el hecho de que el leonés tenga un «particular valor dentro del patrimonio lingüístico de la Comunidad».

El primer enunciado del artículo 5.2 del Estatuto dispone que «el leonés será objeto de protección específica por parte de las instituciones». Resulta muy claro que con este mandato expresado en términos imperativos y no meramente facultativos las instituciones autonómicas se ven compelidas por el Estatuto de Autonomía a desarrollar medidas que amparen, favorezcan y defiendan al leonés como realidad lingüística viva. Sin embargo, la Junta de Castilla y León no ha puesto en práctica ninguna actividad orientada al fin prescrito por la norma institucional limitándose a excusar con argumentos pintorescos su pasividad. Los pretextos que se han ido improvisando por el gobierno autonómico o por el partido que lo sustenta cuando han sido requeridos por el Procurador del Común o por la oposición en las Cortes se pueden resumir en que ya se cumple con el Estatuto cofinanciando algún libro en castellano (nunca en leonés), o patrocinando ciertas jornadas (algunas relacionadas con el estudio del leonés, otras ni siquiera eso); la ausencia real de medidas la ejemplifica el hecho de que se afirme que una actividad desarrollada nada menos que en Burgos en 2009 denominada «Leyendas de Verano» fue una medida de protección de leonés, tal y como señaló sin pudor en las Cortes autonómicas el pasado día 26 de mayo la procuradora del PP sra. Sopeña Ballina durante el debate sobre la Proposición no de Ley a favor del leonés, en lo que viene siendo la inconsistente línea argumental que mantiene el ejecutivo autonómico sobre esta cuestión.

Si analizamos qué medidas son las que corresponde realizar para la protección del leonés desde la perspectiva del Derecho autonómico comparado vemos que tanto la Ley del Principado de Asturias 1/1998, de 23 de marzo, de Uso y Promoción del Asturiano, o la Ley de 10/2009, de 22 de diciembre, de Uso, Protección y Promoción de las Lenguas Propias de Aragón, tratan de favorecer la lengua propia a través de la enseñanza, de su presencia en los medios de comunicación, de la recuperación de la toponimia autóctona, de la promoción de la cultura en la lengua regional, etcétera actuaciones que se encuentran en las antípodas de lo que nuestra administración autonómica quiere vender como protección del leonés.

Por otro lado, el segundo enunciado del artículo 5.2 del Estatuto dice respecto del leonés que «su protección, uso y promoción serán objeto de regulación». Al igual que en el primer parágrafo su enunciación en sentido prescriptivo es manifiesta. El significado del término «regulación» tampoco puede ofrecer dudas, numerosos preceptos del Estatuto disponen que determinadas materias se regulen mediante una norma jurídica en un sentido idéntico al del artículo 5.2 (artículos 17.2, 33.2, 46.3, etcétera), pero hay que matizar que no existiendo reserva legal para la regulación del leonés ésta bien puede hacerse a través de un reglamento. Lo que no puede discutirse es que la regulación del leonés ha de ser mediante una norma jurídica, legal o reglamentaria, en la que han de concretarse las medidas y actuaciones encaminadas a su protección, uso y promoción. Pero también en este aspecto la Junta de Castilla y León incumple el Estatuto. Ante una queja formulada en 2009 por la asociación Furmientu ante la falta de desarrollo del artículo 5.2, el Procurador del Común emitió una resolución en la que señaló que el precepto «obliga a dictar una regulación específica para la protección, uso y promoción del leonés por lo que en virtud de dicho mandato (-¦) corresponde impulsar la correspondiente iniciativa legislativa, a través del pertinente proyecto». La respuesta huera de la Junta a esta resolución evidencia la nula voluntad de cumplir el mandato estatutario, negativa ratificada en su intervención por la procuradora señora Sopeña Ballina en el ya citado debate sobre el leonés al indicar que «en ningún momento el Estatuto dice que se tenga desarrollar (la protección del leonés) a través de un reglamento, creemos que pueden ser otras figuras las que puedan recoger el que se desarrolle el Estatuto de Autonomía.» Es decir, ni ley, ni reglamento, ni nada.

La actitud de la Junta respecto al leonés contrasta con la que mantiene en relación con el gallego que se menciona en el artículo 5.3 del Estatuto disponiendo simplemente su «respeto y protección en los lugares en que habitualmente se utilice». La regulación estatutaria del gallego es, por tanto, de menor entidad que la del leonés lo que no ha impedido que desde la Junta se promocione esta lengua mediante la implantación de su enseñanza en la educación reglada de los centros educativos del occidente leonés y zamorano. Lógicamente dicha implantación en el sistema educativo se ha logrado a través de una regulación reglamentaria dictada a tal efecto: entre otras, la Orden Edu/1170/2007, de 28 de junio. La protección que se niega al leonés si la tiene el gallego, aunque sea mínima; la regulación jurídica que no se quiere dictar para el leonés ya la tiene el gallego en León y Zamora. Una vez más la Junta discrimina negativamente hasta su anulación un aspecto de la personalidad de León, en este caso la lengua; lo novedoso de esta situación reside en que para lograr esto la Junta de Castilla y León no tiene reparos en incumplir el Estatuto, ignorando incluso los requerimientos del Procurador del Común o de las propias Cortes autonómicas.
_________________
La Historia no es ni hace nada. Quien es y hace es el hombre.
Karl Marx (1818-1883), filósofo y economista alemán

[kkarlosk4]

LEONOTICIAS --- 4 Julio 2010

La 'Llionpedia', liderada por Abel Pardo, crece en silencio, cumple un año, y se consolida con 24.000 artículos en llïonés

http://www.leonoticias.com/frontend/leonoticias/La-Llionpedia--Liderada-Por-Abel-Pardo-Crece-En-Silencio-vn51641-vst216

Las Llionpedia se consolida entre las enciclopedias más importantes a nivel mundial, situada entre las 18.000 webs más importantes de España.
leonoticias.com 03/07/2010

¿Recuerda la Llionpedia? La "Enciclupedia Virtual en Llingua Llïonesa", que obtuvo una amplia notoriedad tras cuestionar algunos de sus contenidos diversas asociaciones culturales y políticas (contenidos de contenido filonazi, según estas asociaciones), cumple un año de vida.

Un año de vida en el que más allá de la tormenta política la 'enciclopedia' creada a la sombra de Abel Pardo sigue creciendo en contenidos y en número de visitas. "Hoy no sólo se ha consolidado como la página web más importante en Llïonés, sino como una de las principales webs de León y como un referente internacional en materia enciclopédica situándose entre las 70 enciclopedias online más importantes del mundo", sentencia el edil.

Pardo rechaza de pleno la "campaña" que en su momento de creó entorno a esta "fuente de consulta". Mantiene, como entonces indicó la Fiscalía, que "nunca hubo contenidos inapropiados" en el seno de la Llionpedia, pese a que aquella polémica le costara en primer lugar la titularidad en su concejalía y más tarde una inhabilitación por cuatro años dentro de la UPL, que aún sigue su 'curso legal'.

Para el leonesista, por encima de estas cuestiones está la realidad. "Cuando se cumple un año desde su nacimiento, la Llionpedia está entre las 18.000 páginas más vistas de España, y se sitúa a nivel mundial cerca del primer millón, lo que le confiere uno de los ratios de crecimiento y sostenimiento más importantes de toda España y en el primer lugar de entre las enciclopedias", advierte.

"Las mentiras y falsas acusaciones que intentaron poner fin a una enciclopedia en lengua leonesa no han conseguido su objetivo. Los leoneses han apoyado aún más si cabe a la Llionpedia que no ha parado de crecer", también deja ver con orgullo.

Y los datos, según Abel Pardo, refuerzan sus planteamientos: la Llionpedia ha pasado de 14.000 a cerca de 24.000 artículos escritos íntegramente en lengua leonesa en menos de seis meses, las 60.000 páginas de contenido, se sitúa en el millón y medio de visitantes (más de ciento veinte mil al mes), tiene más de 100 usuarios registrados que han colaborado en la misma y el ámbito de sus artículos incluye desde grupos de heavy Metal, hasta una completa lista con las biografías de todos los presidentes de los Estados Unidos, pasando por pintores como Caravaggio, cantantes como Lena Meyer, última ganadora de Eurovisión o artículos de Geografía que van desde Suráfrica hasta la República de San Marino, con artículos desarrollados específicos sobre química, biología, botánica o historia.

Posicionamiento a nivel mundial

Además, según Pardo, "la Llionpedia ha conseguido que una enciclopedia en lengua leonesa supere a enciclopedias escritas en otros idiomas como el Bielorruso, el Occitano, el Gaélico Escocés o el Quechua".

"A pesar de ser una enciclopedia universal, en la que se encuentran todas las categorías científicas, la Llionpedia ha realizado un importante esfuerzo en integrar temáticas propias de León, contando con más de 2.000 páginas sobre aspectos leoneses, desde la Catedral de León a la Plaza Mayor de Salamanca, pasando por cultura, arte, gastronomía o geografía. Escritores como Julio Llamazares, reyes como Ordoño II, el Reino de León y un gran artículo sobre el País Leonés y su geografía, historia, reyes, economía y deporte", añade.

Los ayuntamientos leoneses, en lengua Leonesa

Una importante recopilación ha sido realizada para que todos los nombres de los municipios de León, Zamora, salamanca y numerosos del Distrito de Braganza, en Portugal, se encuentren en lengua leonesa. Estos artículos poco a poco han ido creciendo en información y tamaño, situándose ya cien de ellos como artículos en desarrollo.

"El proyecto de la Llionpedia continúa avanzando día a día, creando un verdadero portal web en lengua leonesa, sirviendo de referencia a nivel mundial sobre el idioma leonés, y lo que es más importante, contando con el apoyo de la comunidad leonesa en Internet que ha demostrado que pese a todos los intentos por acabar con este proyecto, la Llionpedia continúa más viva y activa que nunca", advierte Pardo quien espera que el tiempo "y la razón" demuestren que lo ocurrido en su día sólo fue un ataque personal materializado en la Llionpedia.
_________________
La Historia no es ni hace nada. Quien es y hace es el hombre.
Karl Marx (1818-1883), filósofo y economista alemán